| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习不能停止。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。 |
| 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 木材笔直，合乎墨线，用火烘烤使其弯曲成为车轮，它的弧度符合圆规的标准。即使再晒干，也不会恢复原来的状态，是因为火烤使它变成这样的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，不如片刻学习所得；我曾经踮起脚尖眺望，不如登上高处看得远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风喊叫，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚力强，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的资质并不是与众不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积累泥土形成高山，风雨就会兴起；积累水流形成深潭，蛟龙就会产生；积累善行养成美德，就能获得智慧，具备圣人之心。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步，无法到达千里之外；不积累细小的流水，无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能达到目的地，关键在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途停止，即使是朽木也无法折断；如果坚持不懈，即使是金石也能雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却没有蛇和鳝鱼那样的洞穴可以寄居，是因为心思浮躁。 |
| 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 | 因此，没有默默追求的人，不会有明显的智慧；没有勤奋做事的人，不会有显著的成就。 |
| 行衢道者不至，事两君者不容。 | 在岔路上行走的人，不会到达目的地；侍奉两个君主的人，不会被信任。 |
| 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 | 眼睛不能同时看两样东西而都清晰，耳朵不能同时听两种声音而都清楚。 |
| 虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 即使经过晒干，也不会再变直，是因为被弯曲过。 |
| 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经踮起脚尖眺望，不如登上高处看得远。 |